Para perdonarnos los pecados, Jesús instituyó el sacramento de la Penitencia. Al confesarnos se nos perdona la culpa del pecado, pero permanecen en el alma sus consecuencias.
"Si al entrar en la iglesia fuéramos conscientes de Quién está ahí... Que no es un símbolo, sino que es el mismo Jesucristo el que está verdaderamente presente... Entraríamos a la iglesia arrastrándonos por el suelo pidiendo perdón." En este mini documental se recogen varias reflexiones sobre la PRESENCIA REAL de JESUCRISTO en la Eucaristía, para poder ser conscientes de una Verdad que va más allá de todo conocimiento.
El año decimoquinto del imperio de Tiberio César, siendo Poncio Pilato procurador de Judea, Herodes tetrarca de Galilea, su hermano Filipo tetrarca de Iturea y de la región de Traconítide, y Lisanias tetrarca de Abilene, bajo el sumo sacerdote Anás y Caifás, vino la palabra de Dios sobre Juan, el hijo de Zacarías, en el desierto. Y recorrió toda la región del Jordán predicando un bautismo de penitencia para remisión de los pecados.
José Miguel Granados recomienda la lectura de los libros de Brant Pitre, en los cuales indaga en las raíces hebreas del evangelio y del cristianismo, tanto en el Antiguo Testamento como en la literatura judía antigua. Omnes
Jean-Marie Gervais, Le indulgenze, significato ed attualità, 25 marzo 2011, dal «Corso sul foro interno», Penitenzieria Apostolica, Roma, 5-9 marzo 2012.
Cincuenta años después de su promulgación por parte del Papa Pablo VI, ¿se leerá, por fin, la Constitución del Concilio Vaticano II sobre la sagrada liturgia? Porque la Sacrosanctum concilium no es un simple catálogo de “recetas” reformistas, sino una verdadera y propia "carta magna" de la acción litúrgica.